北京(美联社)——陈玉露从来没有想过她的家乡湖南有什么让她自豪的文化,更不用说成为一个文化大使了。
但如今,这位23岁的年轻人自封为
它最初是一种被禁止接受正规中文教育的女性秘密练习的文字。现在,像陈这样的年轻人正在蔓延到湖南农村江永的女性宿舍之外,这个县独特的方言是剧本的语言组成部分。
如今,n
馕饼是由中国南方省份江永一个小村庄的妇女发明的,但关于它的起源,人们几乎没有共识。学者们估计,这些文字至少有几个世纪的历史,从那时起,阅读和写作被认为是男性的专属活动。因此,妇女们发明了自己的文字来相互交流。
汉字略显简洁,有轻微的曲线,用斜线书写,比棱角分明的四四方方的现代汉字占用的空间少得多。
“你不让我去上学。好吧,我明白了。那我的出路是什么?我会想办法自我教育,”55岁的徐岩(音译)说,他是一本关于
女性生活在父母或丈夫的控制之下,她们用“泪书”(有时被称为“泪书”)秘密地记录自己的悲伤:不幸的婚姻、家庭冲突,以及对在限制社会中出嫁而无法回归的姐妹和女儿的渴望。
他也是北京“第三天信”工作室的创始人。“第三天信”是一家
剧本成为了创作女性生活故事的独特载体,通常以七字行诗的形式演唱。一个秘密的世界从剧本中涌现出来,给了江永女性一个声音,通过这个声音她们找到了朋友和安慰。
那个秘密的世界直到今天仍然是我力量的源泉。
陈在上海一所艺术学校学习摄影,她说她的男教授经常怀疑她能否跟上男摄影师的步伐,因为她身材瘦小。她说,这种态度“存在于生活的方方面面,无处不在。”
她很沮丧,但没有太多的空间来反击——直到她了解了n
“我觉得自己获得了一种非常强大的力量,我认为很多女性都需要这种力量,”她说。
陈想制作一部关于女权主义的纪录片,在网上搜索时偶然发现了n
她对这个剧本了解得越多,就越了解它的两重性:它既是一种力量的源泉,也是一种痛苦的东西。
在她的纪录片中,她跟随80多岁的何艳欣,一位正式指定的n
他来自江永,他说她被迫嫁给了一个她不想和他在一起的男人,这个男人对她进行了身体上的虐待,并撕毁了她参加的n
然而,他是那个敦促她学习剧本的人。
陈说,这个剧本的正式继承人必须来自江永,并且必须掌握n
从2022年开始,陈开始传播这种做法。她创建了一个在线n
24岁的卢思瑞是一名营销人员,她从网络女权组织了解到n
“一开始我只知道这是女人的遗产,只属于女人,”陆说。“然后,随着我对它的了解加深,我意识到这是一种。”
对陆来说,“n
卢曾经在北京遇到过一个租房中介,他在半夜喝醉了酒,敲开了她的门,试图进入她家。陆说,她在门口捡起一根棍子,跑出去与他对峙。之后,她向网上的一个小型女权主义社区倾诉,在那里她得到了安慰和如何处理这种情况的建议。她说,这样的社区在面对性别暴力、不平等和母女关系问题等挑战时支持了她。
她把《
她说:“这是一种超越时间和空间的女性力量的表现。”
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美联社研究员陈万清(Wanqing Chen)对此报道也有贡献。
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