在米开朗基罗最著名的杰作之一中，一条“隐藏的信息”在其创作几个世纪后被发现。在一个似乎是从丹·布朗2003年的畅销书《达芬奇密码》中摘录的启示中，学者们刚刚确定了他们认为是《最后的审判》中抹大拉的玛丽的面容。
新书《米开朗基罗的审判中的抹大拉的玛丽》的作者萨拉·潘科向《泰晤士报》透露，在梵蒂冈西斯廷教堂整个祭坛墙上装饰的艺术品的角落里，可以看到玛丽的名字。这位圣经人物被一位教皇描述为耶稣最重要的使徒，也是耶稣复活的最初见证人，长期以来，人们一直认为他在米开朗基罗创作于1535年至1541年的标志性祭坛艺术品中失踪了。
据《每日快报》报道，萨拉认为，这幅画描绘的是一个金发女人，坐在一个支撑十字架的男性人物下面，是故意设计来代表玛丽的。
在米开朗基罗这幅名画中，背着十字架的人一直被认为是古利奈的西蒙，根据四部福音书中的三部，他在去髑髅地的路上被迫背着耶稣的横梁。然而，Sara提出这个人物也代表着耶稣，就像艺术作品中耶稣的中心形象一样。
抹大拉的马利亚在这幅画的最左边（图片:盖蒂)
她说：“这个数字……中间的是审判者基督，第二个十字架上的是救赎者基督。”她进一步指出了两人相似的面部特征和姿势。“背着十字架的基督正直视着抹大拉的马利亚，”她写道。
“西斯廷教堂涵盖了一切，从《创世纪》到《启示录》——抹大拉的马利亚怎么可能不在这里？”萨拉问。在福音书中提到了十几次，抹大拉的玛利亚的存在使大多数使徒和任何其他女性形象黯然失色，除了耶稣的母亲。
尽管一些教会学者试图淡化她的重要性，声称她是一个被基督救赎的妓女，但另一种说法是，她是耶稣“值得信赖的伴侣”，或者像一些人推测的那样，是他的妻子。然而，在最近的发现之前，人们一直认为米开朗基罗的圣坛画中没有她的身影。
可以瞥见玛丽在十字架后面（图片:(图片:Getty))
米开朗基罗在完成西斯廷教堂天花板的四分之一个世纪后开始创作，完成时将近67岁。一些梵蒂冈当局对这幅画中过多的裸体感到震惊。
据报道，米开朗基罗同时代的批评家、教皇司仪Biagio da Cesena批评这幅画“可耻，在如此神圣的地方，竟然画了这么多裸体人物，如此可耻地暴露自己，而且这幅画不是为教皇礼拜堂创作的，而是为公共浴室和酒馆创作的”。
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希望本篇文章《500年后，在米开朗基罗的杰作中“发现”了抹大拉的玛丽——你能认出来吗？》能对你有所帮助！
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